والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا للّه قانتين ) « 1 » . الرواية الحادية عشرة : ورد في صحيح البخاري عن إبراهيم بن علقمة قال : ( دخلت في نفر من أصحاب عبد اللّه الشام - أي أصحاب عبد اللّه بن مسعود - فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا ، فقال : أفيكم من يقرأ ؟ فقلنا : نعم ، قال : فأيكم أقرأ ؟ فأشاروا إلي ، فقال : اقرأ ، فقرأت : ( والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى ) ، قال : أنت سمعتها من في صاحبك ؟ قلت : نعم ، قال : وأنا سمعتها من في النبي صلى اللّه عليه وسلم وهؤلاء يأبون علينا ) « 2 » . وهذه القراءة تعتبر شاذة وغير متواترة ، وهي خبر آحاد تفيد النسخ فلا تكون من القرآن المجمع عليه حين جمعه عثمان رضي اللّه عنه « 3 » ؛ لأن القراءة المتواترة هي : وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى ( 3 ) « 4 » . الرواية الثانية عشرة : روى الإمام أحمد وابن حبان من رواية حماد بن سلمة عن عاصم : ( أن عبد اللّه بن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه ) « 5 » . وفي رواية : ( أنه حكهما من مصحفه ) « 6 » .

--> ( 1 ) تفسير العياشي : 1 / 238 . ( 2 ) صحيح البخاري ، كتاب فضائل الصحابة ، باب مناقب عمار وحذيفة رضي اللّه عنهما ، حديث رقم ( 3532 ) : 3 / 1368 ؛ وصحيح مسلم ، كتاب فضائل القرآن ، باب ما يتعلق بالقراءات ، حديث رقم ( 824 ) : 1 / 565 . ( 3 ) الشيعة الاثني عشرية وتحريف القرآن : 110 . ( 4 ) سورة الليل ، الآية ( 3 ) . ( 5 ) مسند الإمام أحمد ، رقم ( 21226 ) : 5 / 129 ؛ وصحيح ابن حبان ، رقم ( 797 ) : 3 / 77 ؛ وينظر : مناهل العرفان للزرقاني : 1 / 275 : 1 / 275 . ( 6 ) مسند الإمام أحمد ، رقم ( 21226 ) : 5 / 129 ؛ والمعجم الكبير للطبراني :